QUATRIÈME DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE

Moïse annonce le prophète des temps à venir

Lecture du livre du Deutéronome 18, 15-20

Moïse dit au peuple d'Israël:

Au milieu de vous, parmi vos frères, le Seigneur votre dieu fera se lever un prophète comme moi, et vous l'écouterez. C'est bien ce que vous avez demandé au Seigneur votre Dieu, au mont Horeb, le jour de l'assemblée, quand vous disiez:
Je ne veux plus entendre la voix du Seigneur mon Dieu, je ne veux plus voir cette grande flamme, je ne veux pas mourir!
Et le Seigneur me dit alors:
Ils ont raison. Je ferai se lever au milieu de leurs frères un prophète comme toi; je mettrai dans sa bouche mes paroles, et il leur dira tout ce que je lui prescrirai. Si quelqu'un n'écoute pas les paroles que ce prophète prononcera en mon nom, moi-même je lui en demanderai compte.

Mais un prophète qui oserait dire en mon nom une parole que je ne lui aurais pas prescrite, ou qui parlerait au nom d'autres dieux, ce prophète-là mourra.

La virginité pour le Seigneur

Lecture de la première lettre de Paul aux Corinthiens 7, 32-35

Frères,
j'aimerais vous voir libres de tout souci. Celui qui n'est pas marié a le souci des affaires du Seigneur, il cherche comment plaire au Seigneur. Celui qui est marié a le souci des affaires de cette vie, il cherche comment plaire à sa femme, et il se trouve divisé. La femme sans mari, ou celle qui reste vierge, a le souci des affaires du Seigneur; elle veut lui consacrer son corps et son esprit. Celle qui est mariée a le souci des affaires de cette vie, elle cherche comment plaire à son mari. En disant cela, c'est votre intérêt à vous que je cherche; je ne veux pas vous prendre au piège, mais vous proposer ce qui est bien, pour que vous soyez attachés au Seigneur sans partage.

Jésus est le Prophète qui enseigne avec autorité

+ Évangile de Jésus Christ selon Marc 1, 21-28

Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Vite (Aussitôt), le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Vite (Or), il y avait dans leur synagogue un homme, tourmenté par un esprit mauvais, qui se mit à crier:

Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth? Es-tu venu pour nous perdre? Je sais fort bien qui tu es: le Saint, le Saint de Dieu.

Jésus l'interpella vivement:

Silence! Sors de cet homme.

L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un grand cri. Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient:

Qu'est-ce que cela veut dire? Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité! Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent.

Vite (Dès lors), sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.

Jésus ne parle pas la langue de bois
Être un être de parole.

Avez-vous remarqué que j'ai remplacé le premier mot de certaines phrases par un même mot. Lequel ? Vite.

vite, pour remplacer aussitôt, le jour du Sabbat.( 21)
vite, pour remplacer or, il y a dans le synagogue ( 23 )
vite, pour remplacer dès lors, sa renommée ( 28)

Jésus est pressé.

Ça a l'air que Jésus est pressé ou qu'on le presse ou encore que quelque chose lui tombe sur les nerfs. Et ceux qui sont en tort, ceux qui se sentent coupables, sont toujours empressés d'en finir et de plus ils sont généralement muets. Ils n'ont rien à dire. Ils n'ont rien vu. Ils ne savent rien. Ce n'est pas eux. Ils sont muets, possédés par le mensonge.

Jésus est irrité par le mensonge. Le mensonge l'agace, le sang tourne dans ses veines. Jésus monte le ton. Il ne parle pas la langue de bois, pour ne rien dire. Les observateurs s'en rendent compte puisqu'ils disent qu'il parle avec autorité.

Quelle autorité ?

Parler avec autorité n'est pas forcément lever le ton, monter sur ses grands chevaux, piquer une colère. Il parle avec fermeté. Il parle en sachant ce qu'il dit, sachant ce qu'il veut dire, en assumant ses paroles. Ce que j'ai dit est dit. Le mensonge, le silence ne lui font pas peur. Il démasque le mensonge. Il dénonce le silence coupable.

Dénoncer le mal ou se taire.

Dès que Jésus sent le mensonge, la malhonnêteté, son sang ne fait qu'un tour. Vite, vite il réagit. Jésus est pour la vérité. Le mensonge détruit les relations. La vérité crée des liens. Jésus ne peut sentir le mal, le méchant et les méchants, les menteurs le savent très bien. «Jésus que nous veux-tu?» «Pourquoi cherches-tu la chicane» «On sait ce que tu es, qui tu es.» Fout-nous la paix et tu n'auras pas d'ennuis avec nous. La pègre dit la même chose. Tu n'as rien vu. Tu ne sais rien. La mafia dit la même chose. Elle achète notre silence.

Reconnaître ce qui nous possède.

Autrefois on voyait des possédés partout. Aujourd'hui on ne les voit plus. On trouve normal le mensonge, la méchanceté. On va jusqu'à dire que c'est humain. Si nous sommes dans une crise financière, économique c'est parce qu'il y a eu des possédés par le profit, par la tricherie, par l'égoïsme et l'individualisme, par le goût du pouvoir et de la compétition. Aujourd'hui on ne réalise pas ce qui nous possède, ce qui nous aliène, ce qui nous enlève notre liberté. Nous sommes possédés à chaque fois que nous disons c'est plus fort que moi.

Devenir un homme de parole. Se donner en donnant sa parole.

Jésus parle avec autorité. Ce qui veut dire qu'il dit ce qu'il fait et fait ce qu'il dit. Il est prêt à signer sa paroles et ses actes. Aujourd'hui notre signature ne veut plus rien dire. Il faut se faire assermenter, il faut trouver des témoins, il faut en appeler à un notaire...et avec tout cela on arrive encore à voler, à tricher, à tromper les autres. Nos paroles ne veulent plus rien dire. On ne peut se fier à une parole donnée. Jésus est un être de parole, un homme de Parole. Il est Parole. Pouvons-nous en dire autant ?

Yves Gazeau

Article paru le 1er février 2009

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