Le temple de Jérusalem
Au temps du prophète Ézékiel, le temple de Jérusalem était le coeur de la religion. C’était le lieu de la présence de Dieu. Dieu ne se trouvait pas ailleurs que là. C’est à partir de ce temple, que Dieu se rend présent au peuple. Cette présence est symbolisée par l’eau: « Cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent.»
Comme le temple a été détruit, par cette comparaison avec l’eau, Ézékiel rassure le peuple que Dieu continue à être présent au milieu d’eux.
Au temps de Jésus
Au temps de Jésus le temple était devenu un « super marché» avec son trafic d’argent et d’animaux. C’était un manque de respect pour ce qu’était le temple: un lieu de la présence de Dieu. Voilà tout le sens de la colère de Jésus.
Le temple de son corps
Mais cette colère de Jésus va provoquer la colère des autorités religieuses pas seulement parce qu’il chasse les vendeurs du temple mais parce qu’il signifie que le nouveau lieu de la présence de Dieu c’est son corps.
Cet événement est majeur. C’est à ce moment-là que les autorités religieuses vont comploter pour le tuer. Détruire son corps c’est détruire celui qui prétend être le nouveau temple de Dieu. C’est détruire celui qui prétend être la présence de Dieu.
L’eau et le sang
Sur la croix, de son côté transpercé par une lance va jaillir de l’eau et du sang. Cette eau qui jaillit de son côté va assainir tout ce qu’elle pénètre. Elle va être source de vie. L’Église a associé cette eau au baptême.
Jésus nous a promis lors de son dernier repas qu’il serait présent au milieu de nous. Quand en mémoire de Lui, après avoir invoqué l’Esprit Saint, je prends ce pain et ce vin en disant: « Prenez et mangez, prenez et buvez, ceci est mon corps, ceci est mon sang,» Jésus se rend présent au milieu de nous. Il se rend présent dans cette église qui est le lieu de notre rassemblement qui a un lien avec l’église universelle. Ça fait donc de ce lieu, un lieu sacré.
Le temple de mon corps
Mais ce qui est extraordinaire c’est que Jésus va se rendre présent en nous à la communion: « Reçois le corps du Christ.» Jésus vient habiter mon propre corps et je deviens, comme le mentionne saint Paul « le temple de Dieu et alors l’Esprit de Dieu habite en nous.»
Après chaque communion je prends conscience de deux choses:
- Je suis le temple de Dieu. Je suis habité par la présence du Seigneur.
- Les autres sont des temples de Dieu. Ils sont habités par la présence du Seigneur.
Dans le concret de ma vie quotidienne, je suis invité à avoir du respect pour moi et pour les autres parce que toute personne est une histoire sacrée qui est habitée par l’Esprit. C’est pour cela que je ne dois pas sacrer après elle... Est-ce que j’ai du respect pour moi et pour les autres?
Temple de Dieu et vendeurs du temple
Nous sommes dans le temple de Dieu.
Nous sommes les temples de Dieu (Église de Dieu).
Je suis le temple de Dieu.
À certains moments, le temple de mon corps est encombré de toutes sortes d’idoles qui m’empêchent d’accueillir Jésus en moi. J’ai besoin de prendre un fouet pour chasser tous ces vendeurs du temple, tous ces vendeurs d’illusion qui s’y sont installés.
Prenons le temps de faire du ménage. C’est une question de respect envers moi-même, envers celui que j’accueille et indirectement envers les autres.
Dans ma vie présentement, est-ce que je respecte mon corps, lieu de la présence de Dieu? Est-ce que je respecte celui que j’accueille dans le temple de mon corps? Est-ce que je respecte les autres qui sont les temples de Dieu?
Article paru le 9 novembre 2008
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